ŚFiNiA

Michał Dyszyński

Myślę, że warto omówić pewną grupę argumentów ateistów przeciw teizmowi. Do tej grupy należą:
- wskazanie, że jest wiele religii, a więc nie wiadomo, jak - w sposób pewny - wybrać tę właściwą
- wskazanie, że wiara nie wyróżnia jednoznacznie rozwiązań dobrych od złych
- wskazanie, że źródła religijne, nie mają postaci idealnych opracowań w naukowym sensie słowa, że są wobec nich kontrowersje
- wskazanie, że teista modlący się, nie ma gwarancji skuteczności swojej modlitwy
i inne...
Ogólnie tę grupę zarzutów można by podpiąć pod jeden zarzut, który można by sformułować: działania i wybory teisty nie gwarantują sukcesu, ani nie dają pewności skuteczności wyborów.

Z samym faktem, że tej gwarancji nie ma, jak najbardziej się zgadzam. czy jednak sam zarzut uważam za słuszny?
- Ano nie.

Powód?
- Jest raczej oczywisty. Gwarancja sukcesu jest w życiu, w filozofii, nauce raczej ekskluzywnym wyjątkiem, a nie regułą. Zarzut, że sukces jest niepewny można postawić nie tylko religii, ale praktycznie każdej - bardziej złożonej - dziedzinie ludzkiej aktywności.

Zatem:
Choć nie mam pewności, czy mój wybór religii jest najlepszy, to i tak wybieram. Podobnie z resztą, jak z wyborem telewizora, czy samochodu - w życiu jest ryzyko, ale jak się chce oglądać TV, czy jeździć swoim autem, to ryzykować trzeba.
Podobnie jest z wiarą - można uwierzyć głupio. Ale z tego faktu, nie wynika wniosek, iż decydować się można wyłącznie mając 100% pewność. Wszak wtedy liczba sytuacji, w których cokolwiek dałoby się wybrać maleje nam do drastycznie małego zbioru.
Modlitwa, czy ogólnie prośba nie posiada gwarancji skuteczności. Podobnie jak inne ludzkie pragnienia i dążenia. Dowolny projekt, który rozpoczynamy, może się nie powieść. Zatem gdyby żądać zawsze absolutnej gwarancji powodzenia w tym zakresie, to nie należałoby robić nic.
Źródła religijne też nie są idealne. Jak większość źródeł w ogóle.

Wniosek
Pomimo braku gwarancji skuteczności, wybieramy, działamy, nieraz ryzykujemy. Takie jest życie. I nie ma co udawać, ze akurat religia będzie od tego wyjątkiem.

Semele

Chodzi Tobie o to,ze ktoś uwierzy i nie jest pewien zbawienia???

Michał cala wiara opiera się na pewnosci zbawienia lub pewności, że Bóg nas prowadzi.

Cos cienko
u Ciebie..z ta wiarą.
Przytulam

mat

Irbisol

fedor

Michał Dyszyński

Kruchy04

Michał Dyszyński

Michał Dyszyński

Jest jeden przypadek, w którym brak gwarancji sukcesu może być sensownym zarzutem. Tak będzie, gdy był wybór, dający nam ową gwarancję, tylko my go przeoczyliśmy, może zignorowaliśmy. Przykładowo jeśli ktoś gra w szachy i przeoczył mata w jednym ruchu (ewentualnie w forsownej serii posunięć), którego mógł dać przeciwnikowi, wykonując inny ruch, to będzie to błąd w grze. Ale taka sytuacja jest relatywnie niewielkim odsetkiem tych przypadków, gdy działamy w oparciu o niepewne dane, a dodatkowo inni ludzie dokładają się do wszystkiego, nie dającymi się przez nasz przewidzieć wyborami.
Jeśli sytuacja jest z natury niejasna, jeśli brak pewności jest w niej po prostu faktem, to stawianie komuś zarzutu z tego, że nie wykorzystał jakiegoś 100%-owo pewnego scenariusza działania, jest ignorowaniem realiów, jest po prostu błędnym stawianiem sprawy.

Banjankri

Banjankri

Semele

Semele

Michał Dyszyński

szaryobywatel

Odpowiedz na pytanie: jakie są te głębokie kwestie duchowe w chrześcijaństwie, czy innych religiach teistycznych, których ateista zgłębiać nie może?

Michał Dyszyński

szaryobywatel

Banjankri

Michał Dyszyński

Banjankri

Michał Dyszyński

Banjankri

Michał Dyszyński

szaryobywatel

Banjankri