ŚFiNiA

MOGLI · Dołączył: 09 Sie 2006 Posty: 205 Przeczytał: 0 tematów

Działo się to w lutym 1936 roku w Bombaju. Czysty wielbiciel, który trzy dziesięciolecia później będzie znany jako światowej sławy mistrz duchowy ruchu świadomości Kryszny, gloryfikuje swojego mistrza duchowego. Dzięki temu możemy poznać tradycyjne znaczenie mistrza duchowego, ucznia i ich związku...

saksad-dharitvena samasta-śastrair
uktas tatha bhavyata eva sadbhih
kintu prabhor yah priya eva tasya
vande guroh śri-caranaravindam

"Pisma objawione oznajmiają, że mistrza duchowego należy wielbić tak, jak Najwyższą Osobę Boga i nakazu tego przestrzegają czyści wielbiciele Pana. Mistrz duchowy jest najbardziej zaufanym sługą Pana. Złóżmy nasze pełne szacunku pokłony lotosowym stopom naszego mistrza duchowego".

Szanowni panowie. W imieniu członków Gaudiya Matha z Bombaju, chciałbym powitać was wszystkich, którzy tego wieczoru łaskawie przyłączyliście się do nas, aby wspólnie złożyć hołd lotosowym stopom nauczyciela świata, Acaryadevy, założyciela Misji Gaudiya i prezydenta-acaryi Śri Śrimad Viśva-vaisnava Rajasabha – to znaczy mojemu wiecznemu mistrzowi, Paramahamsie Parivrajakacaryi Śri Śrimad Bhaktisiddhancie Sarasvati Goswamiemu Maharajy.

Sześćdziesiąt dwa lata temu, w Śri-ksetra Jagannatha-dhama w Puri na wezwanie Thakura Bhaktivinoda pojawił się Acaryadeva.

Szanowni panowie. Ofiarowanie takiego hołdu Acaryadevie, tak jak to będzie miało miejsce dzisiaj, nie jest sekciarskie, ponieważ kiedy mówimy o podstawowej zasadzie gurudevy czy acaryadevy, mówimy o czymś, co znajduje powszechne zastosowanie. Nie może się tu pojawić kwestia rozróżnienia między moim guru, twoim guru czy guru kogokolwiek innego. Jest tylko jeden guru, który pojawia się w nieskończonej ilości form, aby nauczać was, mnie i innych.

Guru, czyli acaryadeva, tak jak dowiadujemy się o tym z bona fide pism świętych, przekazuje posłanie ze świata absolutnego, transcendentalnej siedziby Absolutnej Osoby, gdzie wszystko bez różnicy służy Prawdzie Absolutnej. Tak wiele razy słyszeliśmy werset: mahajano yena gatah sa panthah ("Podążaj ścieżką wytyczoną przez poprzednich acaryów"), ale rzadko kiedy próbowaliśmy zrozumieć prawdziwe znaczenie tej śloki. Jeśli dokładnie przestudiujemy to stwierdzenie, zrozumiemy, że mahajana jest jeden i królewska droga prowadząca do transcendentalnego świata jest również jedna. W Mundaka Upanisadzie (1.2.12) jest powiedziane:

tad-vijnanartham sa gurum evabhigacchet
samit-panih śrotriyam brahma-nistham

"Aby poznać transcendentalną wiedzę należy zbliżyć się do bona fide mistrza duchowego, który pochodzi z sukcesji uczniów i jest utwierdzony w Prawdzie Absolutnej".

Werset ten mówi, że aby zdobyć wiedzę transcendentalną, należy zbliżyć się do guru. Dlatego, jeśli Prawda Absolutna jest jedna – myślę, że nie różnimy się w opinii na ten temat – to nie może być również dwóch guru. Dziś wieczorem zebraliśmy się, aby z pokorą złożyć wyrazy szacunku Acaryadevie, który nie jest guru żadnej sekciarskiej instytucji ani jednym z wielu różnych interpretatorów prawdy. Wręcz przeciwnie, jest on Jagad-guru, guru nas wszystkich. Niektórzy z nas podążają za nim całym sercem, podczas gdy inni nie podążają za nim bezpośrednio. W Śrimad-Bhagavatam (11.17.27) jest powiedziane:

acaryam mam vijaniyan
navamanyeta karhicit
na martya-buddhyasuyeta
sarva-devamayo guruh

Błogosławiony Pan rzekł: "Należy uważać, że mistrz duchowy jest tak dobry, jak Ja. Nikt nie powinien być zazdrosny o mistrza duchowego ani nie powinien myśleć, że jest on zwykłym człowiekiem, ponieważ mistrz duchowy jest totalną sumą wszystkich półbogów". To znaczy, że acarya został utożsamiony z Samym Bogiem. Nie ma on nic wspólnego ze sprawami dotyczącymi tymczasowych potrzeb, ale pojawia się po to, by wyzwolić upadłe, uwarunkowane dusze, czyli istoty, które przyszły do tego świata materialnego motywowane pragnieniem odbierania przyjemności z umysłu i pięciu narządów percepcji zmysłowej. Pojawia się przed nami, aby objawić nam światło Ved i obdarzyć nas błogosławieństwem dojrzałej wolności, za którą powinniśmy tęsknić na każdym kroku podróży naszego życia. Transcendentalna wiedza Ved po raz pierwszy została wypowiedziana przez Boga do Brahmy, stwórcy tego wszechświata. Od Brahmy wiedza ta zstąpiła do Narady, od Narady do Vyasadevy, od Vyasadevy do Madhvy. Ta transcendentalna wiedza była przekazywana drogą sukcesji uczniów, od jednego ucznia do drugiego, aż doszła do Pana Gaurangi, Śri Kryszny Caitanyi, który przyjął pozycję ucznia i następcy Śri Iśvary Puri. Obecny Acaryadeva jest dziesiątym w linii sukcesji uczniów reprezentującej Śri Rupę Goswamiego, oryginalnego reprezentanta Pana Caitanyi. Wiedza, którą otrzymujemy od naszego Gurudevy nie różni się od wiedzy, którą przekazał Sam Bóg i która była przekazywana w sukcesji acaryów w linii od Brahmy. Czcimy ten pomyślny dzień jako Śri Vyasa-puja-tithi, ponieważ Acarya jest żyjącym reprezentantem Vyasadevy, boskiego kompilatora Ved, Puran, Bhagavad-gity, Mahabharaty i Śrimad-Bhagavatam.

Części tego rozdziału: 1 2 3 4 5

wstecz Indeks rozdziałów dalej