ŚFiNiA

Kruchy04

Byt, który po prostu sobie jest, jest prostszy niż byt, który osądza, przyjmuje, odrzuca i potępia. A zatem chrześcijański Bóg nie jest bytem maksymalnie prostym. Nie jest zatem pierwszą przyczyną?

Jeśli pierwsza przyczyna byłaby bytem złożonym, to składała by się z bytów od niej prostszych, a zatem one by ją poprzedzały. A więc pierwsza przyczyna nie byłaby pierwszą przyczyną, co dałoby sprzeczność.

Arystoteles

Tak jest. Bóg jest może bytem prostym ontologicznie, ale nie jest ani trochę prosty ideologicznie, takim sensie, że żeby wyrazić chrześcijańską wizję Boga trzeba bardzo dużo o Bogu orzekać arbitralnie (to co nazywamy przymiotami Boga nijak nie wynika z samej jego prostoty ontologicznej). Bardzo rozsądną opcją jest w tej sytuacji skorzystać z brzytwy Ockhama i obciąć ten narzut teoretyczny, jako że eksplanacyjnie nic na tym nie stracimy, a możemy dużo zyskać, unikając problemu zła i ukrycia chociażby.

lucek

"Bóg" to skrót myślowy, z obserwacji w nauce KrK (nie jestem fachowcem) ale tak jak ją rozumiem, odnosi się tak do "DuchaŚw" - ten, parprzyczyną, "Bóg Ojciec" to poznanie, wiedza o "Duchu Św" rządząca społeczeństwem i człowiekiem, tu mijsce jest na demony i anioły, szatana, i "Syna Bozego" - człowieka, który tego dokonuje poznania.

wszystkie te pojęcia są w świadomości człowieka i wszystkie są reprezentacją Boga i jego działana.

Michał Dyszyński

Kruchy04

Michał Dyszyński

Kruchy04

Kruchy04

Tu ciekawe znalazłem. W artykule autor dowodzi, że kozły nie idą na wieczne potępienie.
[link widoczny dla zalogowanych]

Biblia i jej zagadki. Każdy znajdzie tu coś dla siebie