ŚFiNiA

Ks.Marek

Bóg

Objawienie
Pismo Świete Tradycja

Tradycja jest to objawienie niezapisane w Pismie świętym, choć faktycznie mogło być spisane.

Dokumentów Tradycji należy szukać:

Kwalifiakcje teologiczne dogmatów

I kwalifikacja teologiczna: De fide divina catholica definita (Z wiary katolickiej zdefiniowanej)

sa to dogmaty zdefiniowane uroczyście przez Papieża ex cathedra (np 2 natury Chrystusa na soborze w Nicei i Efezie)

II kwalifikacja teologiczna: de fide divina catholica (z wiary katolickiej): podobnie jak wyżej, ale prawda jest niezdefiniowana "na papierze" (por. pośrednictwo Maryi)

III kwalifikacja teologiczna: de fide divina - z wiary: chodzi tu o prawdy dotyczące objawień prywatnych, co do wierzenia którym zobowiązany jest ten, komu objawienie zostało dane (por. Orędowniczka Bożego Miłosierdzia - Św. Siostra Faustyna Kowalska) Nikt z nas nie ma obowiązku odmawiania koronki do Bożego Miłosierdzia i innych form pobozności w tej materii.

IV kwalifikacja teologiczna:de fide ecclaesiastica - z wiary Kościoła: prawda przyjęta ze względu na autorytet Kościoła. Nie tyle chodzi o wiarę, ile bardziej o posłuszeństwo Kościołowi. Postępowanie przeciwne a więc nie przyjęcie do wiadomości danej prawdy nie implikuje grzechu niewiary, ale grzech nieposłuszeństwa. Jako przykład: Ten, kto z uporem tkwi w przekonaniu, ze jedynym słusznym językiem liturgii jest łacina, ten jest nieposłuszny Kościołowi, który naucza, że należy wprowadzać do liturgii język ojczysty, umozliwiający udzial wszystkich w sparowaniu liturgii.

V kwalifikacja teologiczna:fidei proxima - bliskie wiary: takie nasze teologiczne chciejstwa, które jednak budzą ożywiona dyskusje teologów w Kościele, i gdzie jest zdecydowany przejaw wiekszości "za" - np to, że Jan Paweł II jest juz zbawiony i rzeczywiście jest w Domu Ojca (Sancto Subito)

VI kwalifikacja teologiczna:theologice certa - teologicznie pewne: Prawda nie objawiona przez Boga (np relacje immanentne w Trójcy Świetej). Nie jest to jedynie sprawa rozważana przez teologów, ale równiez i sami chrześcijanaie jako lud wierny je akceptują.

Do VI kwalifikacji dochodzą jeszcze: teoria, opinia i hipoteza -> teologiczne.

wujzboj

A dlaczego nazywa sie to "klasyfikacja dogmatow"? Przeciez - na przyklad - wolanie Sancto Subito trudno nazwac dogmatem. Jest to wiec chyba raczej klasyfikacja twierdzen?

Ks.Marek

Jarku: Respect!! Zobacz godzine nadania posta: 2.28 w nocy.

Jeśli możesz to zmień tytuł wątku: Na"Kwalifikacje teologiczne dogmatów".

wujzboj

Marku, wyrazam podziw dla twej sfinskiej niezlomnosci nocnej i dolaczam :pidu:

dla wzmocnienia sil!

Tytul zaraz zmienie. (Nawiasem mowiac, chyba ty tez mozesz zmienic? Probowales?) Ale pytanie pozostaje aktualne: czemu klasyfikacja dogmatow, a nie klasyfikacja twierdzen?

Ks.Marek

Ponieważ dogmat jest twierdzeniem. Zauważ zapisy w Breviarium Fidei: "Kto twierdzi inaczej nbw."

wujzboj

Dogmat jest twierdzeniem. Ale twierdzenie nie musi byc dogmatem. Zas ty mowisz zarowno o twierdzeniach, ktore sa dogmatami, jak i o twierdzeniach, ktore dogmatami nie sa.

Ks.Marek

Owszem masz racje, ale zawsze moze dojsc do tego, ze owe nie bedace dogmatami twierdzenia kiedys moga nimi zostac. Chodzi o pewien klucz dedukcyjny w prowadzeniu refleksji nad dogmatami w ogole

wujzboj