ŚFiNiA

lucek

dałeś mi do myślenia - jeśli odniosłeś wrażenie, że przedstawiam jakąś swoją koncepcję memetyki to tak nie jest, "mem'a" interpretowałem intuicyjnie, a na skutek twojego komentarza sprawdziłem jego "powszechne" znaczenie i to wszystko ... dalej pisałem o "memach" w moim rozumieniu, tych, które w ogóle tworzą ludzką kulturę, a nie tych istotnych tylko "lokalnie", których znaczenie jest ograniczone w czasie - np. moda ....

ale nie było moim zamiarem tworzenie jakiejkolwiek koncepcji - stąd moje zdziwienie pytaniami, które zadajesz

Semele

Taka definicja niech będzie:Oznacza idee, zachowania, kodeks postępowania w danych okolicznościach. Słowem wszystko, co kultura i cywilizacja narzuciły nam na przestrzeni dziejów, m.in. religie. To, że nie wypada chodzić nago po mieście lub śmiać się na pogrzebie – to też mem. To wzorce, rzeczy kojarzone z daną dziedziną, wpajane nam od dzieciństwa. Nie pozbędziemy się nich. Zachowują się jak geny – silnie rozprzestrzeniają się z pokolenia na pokolenie odbiorców jak i w ramach jednej generacji, mutują. Tak zresztą zdefiniował Richard Dawkins.
. To pomysł Richarda Dawkinsa wywiedziony z teorii ewolucji. Według niego skoro istnieją jednostki dziedziczności biologicznej – geny – to, zgodnie z zasadą darwinizmu, powinny również istnieć jednostki dziedziczności kulturowej. Nadał im właśnie miano „memów”, które miało je kojarzyć ze słowem „gen”, ale i nawiązywało do greckiego słowa „mimesis” (imitacja, podobieństwo), francuskiego „le même” (to samo) oraz angielskiego „memory” – pamięć.

PAP: To co to są memy?

D.W.-Z.: Pod słowo „mem” możemy podłożyć „ideę”. Wtedy będzie to nam łatwiej zrozumieć. Dawkins mówił, że memami są np. sposoby lepienia garnków, zaplatania warkoczy, robienia łuku… Tu nie chodzi tylko o to, co my rozumiemy jako kulturę i idee kulturowe. Chodzi mu o informację pozagenetyczną, którą można replikować.

Właściwie wszystko sprowadza się do tego, ze memy to twory umysłu, które są "dziedziczone."

nicja P. J. Vajka: „W przeciwieństwie do genów, memy nie są zapisywane w żadnym uniwersalnym kodzie w ludzkich umysłach czy kulturze. Np. perspektywa zbieżna w malarstwie, która pojawiła się w XVI wieku, może być przekazywana wśród Niemców, Anglików czy Chińczyków. Może być opisana słowami, równaniami algebraicznymi czy rysunkami. Niezależnie od tego, w jakiej formie ten mem będzie transmitowany, przejawia się w rozpoznawalnym elemencie realizmu, który pojawi się w dziełach sztuki wytworzonych przez artystów zainfekowanych tym memem.”

I w tym momencie całość staje się w miarę jasna – toposy to memy towarzyszące nam od zarania dziejów. Topos również cechuje się kontekstem wirologicznym – przekazywany jest mimowolnie, jest niejako narzuconym kanonem i, co ważniejsze, po fazie inkubacji i rozprzestrzenienia ulega samorzutnym mutacjom