ŚFiNiA

adullam

Jest tutaj o adepci jeden większy od was poszukiwacz Dhammy, adept Marcin jego imię.(ale fałszywe). Jego de percepcja przejawia się w chęci władania Dhammami, jednocześnie nie studiując i nie praktykując.
Tak Marcinie przypominasz mistrzowi człowieka przejawiającego pasję, lecz trzymającego się iluzorycznych poglądów, a jak może wyglądać praktyka adepta o błędnych poglądach?
Dlatego o adepci niech ten poszukiwacz będzie dla was przestrogą, bo często zdarza się, że niewykształceni w Dhammie , prości ludzie, który nawet nie mają czci do samych siebie , dla Szlachetnych Mistrzów , Arhantów , Bothisatty no i naszych szlachetnych Ojców Buddhów a postrzegania ich są z gruntu fałszywe. Często zarzucał on mistrzowi że brak jest wyjaśnień, których przyjąć nie zawsze jest w stanie, ale teraz mistrz omówi na czym polegają jego błędne poglądy. Czasem nawet pisał z pozycji absolutu, co jest kompletna porażką nie rozumiejąc nawet własnych skandh.

Jeżeli a.Marcin postrzega trawę jako trawę,
Jeżeli a Marcin postrzega komentarz jako komentarz,
Jeżeli a Marcin postrzega słowa jako słowa,
Jeżeli a Marcin postrzega absolut jako absolut,
Jeżeli A Marcin postrzega nieskończoność jako nieskończoność

to będzie ów nieszczęśnik (nie znający Świętej Dhammy) postrzegał je jako je, będzie projektował immanentnie "je wszystkie " swym zagmatwanym ustrojstwem umysłowym na dodatek utożsamiając się z nimi. Tak więc adept M. będzie postrzegał komentarz jako komentarz, będzie go projektował w swym umyśle jako komentarz, utożsamiając się z nim jako komentarz. Projektuje a.Marcin to co immanentne o komentarzu w jego myślach, utożsamiając się z nim.
Dlatego postrzega Jahwe-go, boga,czy absolut jako najwyższego, w ten sposób projektuje ów nieszczęśnik w swych myślach najwyższego boga, a także emanuje z niego projektująca myśl immanentna o najwyższym bogu. Projektuje ów nieszczęśnik w myślach zachwyt i utożsamianie się z najwyższym bogiem-(absolutem). Wyjaśniając dlaczego tak robi nie ma potrzeby, nie pojął ani Dhammy ani własnych skandh.

A nie ma żadnego mistrza , który chodził na dwóch nogach, który by zachwycał się nieskończonością czy bogami, które są projekcją immanentnych projekcji i emanacji umysłowych zaistniałych substancjalnie niczym pielęgnowany w ogrodzie niewiedzy chwast receptywnych poglądów, jak mruczenie pod nosem J.P. w swym iluzorycznym transie rozmów mistycznych z iluzorycznymi bogami..
On tego nie rozumie, w ogóle nie pojmuje o czym mowa. On nawet percepcje postrzega jako percepcję lub brak percepcji postrzega jako brak percepcji i utożsamia się z nimi!
A mistrz dostrzega przypadłość taką...jako religioznawca nie jestem mistrzem, a jako mistrz nie jestem religioznawcą, z pozycji religioznawcy wiem że kanon teistyczny religii profetycznych musi być inspirujący, ale jego zrozumienie nie jest w zasadzie ważne. Analogicznie kanony religii nonteistycznych , z tym że one nie muszą być interesujące,bo to się w ogóle nie liczy dla nas- wielkich mistrzów Dhamm, ale każdy mistrz musi natomiast nad nimi panować, rozumieć je, bo to oznacza najwyższe błogosławieństwo mistrza Adullama.
Z pozycji mistrza nie mógłbym tego w ten sposób tak skonstatować,ale z pozycji religioznawcy to przecież.... żaden problem...

Teraz pojmij naukę , spisaną w swobodnej i prostej pragmatycznie formie oraz nie zadawaj pytań, tam gdzie i kiedy nie ma żadnej potrzeby, a czas nie jest odpowiedni.
Zadaj pytanie wyłącznie jak potrzeba będzie szlachetna.

Hello

Słowa, bełkot, słowa...
Marcin ma KSIĄŻKĘ, a co masz Ty Adullam?

PS.
Przypominam Marcinie, że zamawiałem egzemplarz (chcesz linka?

).
________________________
„Niejasność jest wielkością niezmienną.”

rafal3006

Mistrz Adullam potrafi zatrzymac myśli, a ty?

Księzki Marcina są zbyt poważne i zbyt ciężkie dla Mistrza i ich nie potrafi otworzyć.

Banjankri

Adullam ma rybki!

Hello

Niestety Banjankri, to jest kardynalny błąd wnioskowania sprzeczny nie tylko z KRZ, ale – o zgrozo – także z NTI. :shock:

To rybki Go mają!
____________________
„Logika jest absolutnie pewną metodą dochodzenia do niepewnych wniosków.”

adullam

Adepci powiadają że mistrz ma ego. To bardzo ciekawe...czyżby adepci oceniali mistrza przez odrębną jednostkę?
Adullam usilnie próbuje go nakłonić aby ego powiedziało im jakimi są debilami,oraz aby powiedziało im , jak można ich nie trywializować skoro mówią o schizofrenicznym podziale w skutek własnej indolencji i niewiedzy zrozumienia zjawisk poprzez błędne rozumowanie słów ( w sensie pejoratywnym) których ani nie rozumieją , ani nie są w stanie sprecyzować ego, bo nie jest niczym konkretnym!
Adullam nie ma ego gdyby miał pozostał by bezkarny, tak jak chrześcijański braciszek odcinający głowę sekciarzowi z powodu iż prowodyr obraził jego uczucia religijne. Jednak uczucia religijne nie dokonują dekapitacji a posiadacz owszem.

adullam

Ani Adullam nie posiada rybek, ani rybki nie posiadają Adullama.
Jest medytacja, albo jej nie ma. Nie ma różnic w czasie jej trwania, choć jest pewne rozróżnienie , rybki są zapewne bardziej uważne , opanowały sztukę medytacji do perfekcji, no i mają linię boczną , a ludzie nie maja linii bocznej tylko zmysł dotyku, co jest znacznie pośledniejszym rozwiązaniem-wibracja.
Gdyby mistrz posiadał rybki, musiałby by one być posłuszne jego woli, tymczasem one mają swoją odrębną wolę. Adullam nie jest jej posiadaczem, mistrzowie są zaledwie adeptami rybci. To jest wiedza zaczerpięnięta z wglądu medytacji. Najwyższa.

Myśl dnia 9.05.2012 Acariya Adul. Mn 1

rafal3006

Michał Dyszyński

adullam

adullam

Banjankri

Banjankri

Banjankri

A tak od siebie. Kolega adullam, zafascynowany Theravedą, znalazł w sutras bardzo silne narzędzie filozoficzne. Zachowuje się jak w arsenale broni, strzelając ze wszystkiego co wpadnie mu w rece i we wszystko co ma w polu widzenia (nawet w rybki!). Zachłyśnięty skutecznością owych broni, łapie się co chwilę czegoś nowego i wali na oślep. Nie wie po co, skąd i dlaczego. Pospolity szał domowego myśliciela, który odkryje siłę sutr. A, że jest tego dużo i opisane jest "wszystko", niełatwo jest się tym znudzić. Do tego jeszcze przysiedział chwilę i niechybnie liznął pierwszej (z ośmiu) dhyany, myśląc że złapał pana Boga za nogi.
Reasumując, nie należy się na kolegę złościć, a należy mu współczuć. Jest bowiem jak dziecko w wielkim sklepie z zabawkami. Pręczej czy później skończy się to płaczem.

Michał Dyszyński

Banjankri

To plątanie i bezinteresowność ma, w moim rozumieniu, imitować wolność. Taka ułomna karykatura Zen'owskiego mistrza. Nie wiem kto ma być odbiorcą tego przekazu, bo jak widać ludzie niezainteresowani filozofią wschodu odbierają to jako błazenadę, a ten kto zna ją choć trochę, natychmiast widzi słabą grę. Najsmutniejsze jest to, że on sam wierzy w te swoje bajki, mimo że czasem świadomie je koloruje. Kiedyś może przejąłbym się tym, ze Dharmę plugawi, ale dzisiaj to mi wisi, bo bele troll splugawić jej nie może, a siebie owszem plugawi.

Michał Dyszyński

Banjankri

Uważam, że zbyt wysoko go oceniasz. Wkraczając w obszar doświadczeń medytacyjnych, osoba traci możliwość miarowania ich. Nie znając górnego pułapu, traci skalę. Szukając odniesienia porównuje się do innych. Czym większy dystans między nimi, tym wyżej w skali doświadczenia. Próbuje więc sztucznie wygenerować dystans, karmiąc się pychą.
Ta choroba objawia się przerośniętym ego (patrz: "Mistrz") i lekcewarzącym tonem. Ciężko jednak wyrazić swoją wyższość płynącą z doświadczenia,więc używa do tego wyszukanych terminologii, co ma dodać wypowiedziom blasku. On naprawdę ma problem, który prędzej czy później zobaczy. Karmi bowiem pasożyta, który później się upomni o swoje.

Michał Dyszyński

Banjankri

Nie sądzę żebyśmy byli w stanie wystawić w pełni trafną diagnozę. Prawda jest gdzieś po środku, a my mamy ubaw. Chciałem tylko wspomnieć, że doznania medytacyjne mogą być bardzo konkretne. To nie jest to samo co uspakajająca modlitwa. Może wystąpić stan euforii, wrażenie zatrzymania czasu, nieważkości, jedności, spokoju itd..., który jest często błogi i mylony z oświeceniem. Zazwyczaj mija po kilku godzinach, lub dniach, a próby utrzymania go są bardzo bolesne dla psychiki. Ludzie okłamując innych próbują okłamać siebie, wmawiając sobie, że są oświeceni. Za każdy rozszeżony stan świadomości, płaci się duchowym kacem, dlatego w Mahayanie tak duży nacisk kładzie się na puszczanie tych stanów i nie lgnięcie do nich.
Kidyś, przez dwa tygodnie, trwałem w stanie absolutnego spokoju i otwartości. Ogromnie odbiło się to na mojej psychice, stosunkach społecznych i spojrzeniu na świat i życie. Potem zniknęło, a pozostawione cierpienie i pragnienie, było proporcionalne. Wtedy człowiek próbuje się odkuć wyrażając swoją wyższość. Z tego jednak się wyrasta i zapewne Adullam też wyrośnie.

adullam

1 Jeżeli adept wątpi , nie uznaje mistrza to dlaczego chciałby tu moje konkluzje medytacyjne, wiedzę, poglądy?
2 Jeżeli mistrz jest trollem i nie posiada wiedzy, to dlaczego tak bardzo przeszkadzają adeptowi inwektywy?
3 Jeżeli większą uwagę adept zwraca na epitet , to jak może znaleźć sens i zrozumienie jakiejkolwiek nauki?

To są pytania dotyczące adepta, który nie zna filozofii, który nie potrafi scalić filozofię z racjonalnością oraz , który nie potrafi rozczłonkować ich w pytaniach mistrza.
Skoro mistrz nie istnieje, nie może rozważyć propozycji podzielenia się Dhammą.
A jeżeli szacunek i uwielbienia mistrza będzie improwizowane, mistrz to rozpozna.
Wszyscy popełniacie jeden kardynalny błąd.... to takie dziecinne.

Banjankri

Dobrze się podsumowałeś.
Problem w tym, że sam będziesz to piwo wypić musiał.

Michał Dyszyński

Banjankri

Troll się przebrał.

rafal3006