ŚFiNiA

Michał Dyszyński

Twierdzę, że w aktualnym stanie jaki mamy związków polityki z religią następuje coś w rodzaju zohydzania obu tych dziedzin, czyli polityka zohydza religię, a religia politykę.

Jak polityka zohydza religię?
- Przede wszystkim tym, próbuje ją zawłaszczyć na potrzeby walki politycznej, co powoduje, że w przekazie Bóg ma być bardziej dla "naszych", niż "onych". W tym przekazie Bóg staje się podporządkowany interesom politycznym, czyli już przestaje być nadrzędny, a staje się pionkiem w grze polityków, którzy często też dalecy są od świecenia przykładem. Efektem jest odruch: jeśli Bóg i religia trzymają Z TAKIMI ŁOBUZAMI, JAK CI POLITYCY to ja z taką religią nie chcę mieć nic do czynienia.

A jak religia zohydza politykę?
Przede wszystkim w ten sposób, że ten obszar, w którym ludzie powinni UZGADNIAĆ między sobą działania, tworzenie prawa, wychowawczą rolę państwa, dokonuje zanegowania uczciwości całego tego procesu dogadywania się poprzez danie jednej ze stron przewagi - z racji na to, ze ona staje się broniącą "absolutnych" (w swoim mniemaniu) wartości, dogmatyki pewnej niezaprzeczalnej. Taka polityka przestaje być już uczciwa, równa dla stron. I to ludzie widzą, to zniechęca do angażowania się owej politycznej gry, która przestaje być grą o równych zasadach.

Powyższe praktycznie każdej religii i każdej polityki, nie tylko Polskiej. Znamienny przykład jak polityka potrafi zdegradować religię, jest to, co stało się aktualnie w Rosji - wskutek poparcia przez patriarchę moskiewskiego zaborczej wojny Putina doszło właściwie do zhańbienia się moralnego tej religii. Iran jest kolejnym przykładem, w którym polityka i religia wzajemnie się deprecjonują. Uważam możliwie daleko idący rozdział polityki od religii za coś służącemu zarówno religii, jak i polityce w danym kraju.

Michał Dyszyński

Tak też myślę, że wzajemne zohydzanie występuje też w jakimś stopniu na linii polityka - biznes i religia - biznes.