ŚFiNiA

Hill

Nie znalazłam podobnego tematu, więc postanowiłam założyć temat ogólny o opętaniach i zniewoleniach duchowych. Będę tu wrzucać świadectwa ludzi, którzy przeszli przez coś takiego, więc strona "racjonalistów" ma okazję się odnieść i wyjaśnić naukowo te dziwne wydarzenia towarzyszące ludziom doświadczającym takich stanów.

Na początek wywiad z egzorcystą

Ksiądz z Osiedla - "Wyrzuca demony z ludzi"

https://www.youtube.com/watch?v=KCz6n8A3b8A&ab_channel=Ksi%C4%85dzzosiedla

Semele

Ciekawy temat.
Ja na razie tu tylko zapiszę

[link widoczny dla zalogowanych]

Dlatego też Pan Bóg dał Apostołom tę władzę rządzenia, aby w świetle ROZUMU i w świetle OBJAWIONEJ WIARY badać i sprawdzać, czy nadzwyczajne zjawisko rzeczywiście jest gratia gratis data, darem Bożym, czy jest złudzeniem szatana; nazywamy to ROZEZNANIEM DUCHÓW. Ten rygorystyczny egzamin nazywa się KANONICZNYM, to jest oficjalnym badaniem przez Kościół katolicki, który sprawuje swój urząd rządzenia.

Złudzenie (iluzja) – zniekształcona interpretacja istniejących bodźców zewnętrznych; występują one również u ludzi zdrowych i nie jest objawem psychopatologicznym. W przypadku ludzi zdrowych, osoba doświadczająca złudzenia jest w stanie skorygować je z rzeczywistością (np.

Autosugestia..

Hill

Historia Roberta Tekieli, wcześniej był niewierzący i na jakimś etapie zainteresował się kontrolą umysłu metodą Silvy. Nie wierzył a jakieś magiczne dzialanie tej metody, tylko uważał, że to zwykła naukowa metoda usprawiniająca pracę mózgu. Gdy wchodził w to głębiej, w jego życiu zaczęły się dziać dziwne rzeczy, ostatecznie nawrócił się, został katolikiem i zajmuje się tematyką zagrożeń duchowych

Świadkowie - Wyznania okultysty [odc. 1 z 3]
https://www.youtube.com/watch?v=CQKJ_Caouw8&ab_channel=WirtualnaPolska

Świadkowie - Wyznania okultysty [odc. 2 z 3]
https://www.youtube.com/watch?v=-smdJ4K5i70&ab_channel=WirtualnaPolska

Świadkowie - Wyznania okultysty [odc. 3 z 3]
https://www.youtube.com/watch?v=HFCBBqA2rWo&ab_channel=WirtualnaPolska

Na swojej stronie fb również omawia takie tematy
[link widoczny dla zalogowanych]

Semele

Nie wiem czy to prawda.

[link widoczny dla zalogowanych]

Zmarła (w 1976 roku) po serii egzorcyzmów odprawianych przez dwóch księży. Miała wtedy zaledwie 24 lata. Jej śmierć stała się przyczyną głośnej, trwającej dwa lata, rozprawy sądowej zwanej "procesem egzorcystów". 1 kwietnia 1978 r. ogłoszono wyrok - na karę pół roku więzienia skazani zostali: o.Arnold Renz, ks. Ernst Alt oraz rodzice Anneliese, Joseph i Anne Michel. Zdaniem sądu przyczyną zgonu 24-letniej dziewczyny były egzorcyzmy, które wycieńczyły jej organizm.
W obronie egzorcystów nie odezwał się wówczas żaden z niemieckich biskupów, a Joseph Stangl, biskup Würzburga, który sam wydał wcześniej zgodę na egzorcyzm Anneliese, opublikował oświadczenie, w którym stwierdził, że "szatan nie istnieje, a opętanie jest chorobą".
To przekonanie niestety (przyczyniając się do wzrostu satanizmu) jest obecne do dziś, stąd nieformalny zakaz odprawiania egzorcyzmów w Niemczech.

Hill

"Czy diabeł może całkowicie zawładnąć naszą duszą? Czy ludzie opętani przez demony tracą panowanie nad ciałem? Po co egzorcyście imiona diabła? O egzorcyzmach opowiadają ci, którzy widzieli je na własne oczy. Ponadto w programie prezentujemy fragmenty „Egzorcyzmy Anneliese Michel"

My Wy Oni - Tajemnice egzorcyzmów

https://www.youtube.com/watch?v=AWjQ1Ndx-Vo&ab_channel=TVPVOD

Semele

Opętanie to doświadczania przez osobę wrażenia, że znajduje się w stanie całkowitego bezwolnego poddania zewnętrznej, metafizycznej, osobowej sile zła, lub zachowuje się w sposób, który sugeruje taki stan obserwatorowi. W 1992 r. eksperci Światowej Organizacji Zdrowia utworzyli nową kategorię diagnostyczną – opętanie. Uznano je za zaburzenie psychiczne. W ICD-10 rozpoznanie opętania uzależniono od analizy towarzyszącego mu kontekstu kulturowego, w którym on się pojawił. Podobnie w amerykańskim podręczniku DSM-IV – opętanie (oraz trans) rozpoznaje się jako jedną z form dysocjacji i sprowadza się ją się do wymiaru społecznej dysfunkcjonalności, a nie do stopnia zaburzeń władz poznawczych (Dębiec, 2000: 107; Radoń, 2014).

Opętanie to rodzaj zmienionego zachowania o cechach spójnych w zawężonym zakresie (prezentowany afekt, sposób wypowiedzi, wypowiadane treści oraz postępowanie), które wynika z poczucia zmiany tożsamości (zastąpieniu zwyczajnego poczucia tożsamości osobowej przez nową tożsamość: zmiana wyglądu, wyraz twarzy pozostaje zgodny z tożsamością opętującej istoty) (Suryani, Jensen, 1995). Funkcjonowanie psychiczne podmiotu opętanego rozkłada się na skali od świadomości poprzez jej zaciemnienie lub zawężenie pola widzenia do nieświadomości i omdleń w stanach epizodów opętania (Castillo, 1991), przy czym funkcje zmysłowe czasem nie ulegają naruszeniu (Winkler, 1976).

Trzeba podkreślić, że osoby z zaburzoną strukturą osobowości np. schizotypową, paranoidalną, histrioniczną, borderline lub antyspołeczną, stają się potencjalnie zagrożone opętaniem. Jeśli do tego jeszcze nie mają czytelnego uniwersalnego systemu wartości, piją alkohol zażywają środki psychoaktywne /narkotyki/ czyli dokonują rozchwiania swojej świadomości, stają się opętanymi. Nie należy się dziwić, że zabijają, popełniają samobójstwa lub dokonują innej destrukcji. Opętanie jest ciężkim wykroczeniem wobec systemu społecznego, w którym się funkcjonuje.

Nie tylko osoby zaburzone podatne są na „opętanie”, bo każdy normalny człowiek posiada zdolność do wchodzenia w stan transu. Zdolność ta była wykorzystywana od zamierzchłych czasów do różnych celów. Najbardziej spektakularnym transem był szał bitewny wojowników Gockich tzw. ,,berserkerków”. W średniowiecznej Europie palenie czarownic było spektakularnym wykorzystywaniem grupowych zjawisk transowych i eksterminacji osób opętanych, którymi były przeważnie kobiety. Opętanie w kulturze europejskiej jest rozumiane w oparciu o wiedzę jaka została na ten temat zebrana i ukształtowana w ramach różnych nurtów chrześcijaństwa. Opętania występują w specyficznych kulturach np. jako Amok lub Pibloktoq. W głębokim transie występują omamy histeryczne, zanik kontroli zachowania, zerwanie kontaktu z rzeczywistością. W stanach ekstazy występują omamy histeryczne, fantazje rzekomo urojeniowe, niezwykłe uniesienie, zachwyt.

Objawienie i opętanie jako ekspresja duchowości.
1. Samo doświadczanie wizji wyrażających – antropomorficznie lub nie – dobro albo zło, nawet, jeśli je uznać za halucynacje, nie jest patologią. Staje się nią wtedy, gdy prowadzi do dezadaptacji i (lub) neurozy (psychozy), co następuje względnie rzadko.

2. Z psychologicznego punktu widzenia jest to m.in. przejaw ludzkich zdolności poznawczych. Na ich pozytywne funkcje zwróciły uwagę psychologia humanistyczna i transpersonalna. Jeśli objawienia i opętania są formami zaburzeń, to ich kulturowa interpretacja sugeruje, że ich źródłem, a zarazem źródłem „terapeutycznym”, jest w obu przypadkach kulturowy kontekst. Oznacza to także, że społeczne znaczenie opętania może być pozytywne, np. trans opętania zwany (od domniemanego ukąszenie przez pająka tarantulę) tarantyzmem, badany przez Ernesta De Martino (1971), zaś znaczenie objawienia – negatywne (ostre kryteria stosowane w procedurze ewentualnego uznania objawienia przez Kościół katolicki).

3. Wzory kultury powodują, że objawienie i opętanie mogą być adaptacyjnymi formami zachowań. Objawienie stabilizuje społeczne uznanie dla wizjonera (włącznie z uznaniem za osobę świętą), minimalizuje skutki nieprzystosowania (z powodów zdrowotnych bądź osobowościowych deficytów), rozwija wgląd we własne procesy nieświadome, skłania do przyjęcia i propagowania wysokich standardów moralnych.

4. Opętanie w wielu kulturach (por. szamani) legitymizuje zaburzenia świadomości (trans), a nawet jest ich celową prowokacją, podwyższającą status społeczny, w dalszej kolejności satysfakcjonujący potrzeby indywidualne, nie wykluczając seksualnej (której psychoanaliza przypisuje zbyt wielkie znaczenie).

5. Objawienia i opętanie to procesy radzenia sobie z problemami tożsamości, takimi jak dysocjacja obrazu siebie, niska samoocena, zachwianie poczucia sensu oraz rozumienia siebie i świata, a także z przejawami granicznych sytuacji egzystencjalnych, takich jak sieroctwo, zagrożenie życia własnego lub innych osób (łącznie z ludzkością, z której losem jednostka się identyfikuje). W procesach tych występuje zjawisko przemiany duchowej, „rewizji” rzeczywistości i roli podmiotu w tejże, umożliwiające jego dalsze istnienie. Modlitwa o uwolnienie jest zawsze konieczna w wypadku stosowania praktyk okultystycznych, spirytystycznych i satanistycznych. W tym ostatnim przypadku i gdy ktoś wprost modli się do szatana, zaprasza złe duchy, zazwyczaj konieczny jest egzorcyzm. Natomiast nie zawsze złe samopoczucie czy chęć ucieczki wobec rzeczy świętych jest znakiem zniewolenia. Taki stan wewnętrzny może mieć podłoże psychiczne. Aby stwierdzić w konkretnym przypadku, czy jest konieczna lub wskazana modlitwa o uwolnienie, trzeba odkryć przyczyny złego stanu człowieka. Stan zniewolenia musi mieć jakąś przyczynę: bądź w złych praktykach przodków, bądź w jego grzesznym postępowaniu, bądź w nieświadomym nawet zaangażowaniu w praktyki demoniczne, bądź wreszcie w czarach, urokach, voodoo, przekleństwach itp. sprawowanych przez innych w celu zaszkodzenia danej osobie. Pomocą w znalezieniu przyczyn i w określeniu, jak należy przeprowadzić modlitwę, może być poniższy zestaw pytań. Każda wątpliwość powinna być omówiona z osobą kompetentną.

Więcej por. Radoń (2014)…

albo wywiad

albo film Szołajskiego

AKTUALNOŚCI
Mindfulness a chrześcijaństwo
Medytacja a religia
Medytacja to zło? Rozproszenia, joga, buddyzm, opętanie
Mindfulness w psychozie i schizofrenii (Kraków)
Modlitwa i medytacja w ujęciu interkulturowym
Rewolucja mindfulness w perspektywie aktualnego przeglądu bibliograficznego
Czy medytacja może działać kosmetologii i czy koliduje z chrześcijaństwem?
Odosobnienie Mindfulness w Krakowie-Tyńcu 9-11.12.2022
Mindfulness online
Mindfulness, czyli kliniczny model medytacji w kontekście neuro-psycho-biologicznych badań prowadzonych w paradygmacie sieci i grafów
Copyright © 2012-2019. Instytut Psychoterapii Integralnej, Kraków

Hill

Wywiad ze znanym egzorcystą z Watykanu o. Gabrielem Amorthem, od 15 minuty pokazuje różne przedmioty np. gwoździe, które materializują się w ustach osób opętanych. "Sceptycy" to ładnie wytłumaczą, naukowo i bez naciągania, prawda?

Spotkanie z egzorcystą o. Gabriele Amorthem

https://www.youtube.com/watch?v=f5S_yOT2ZzM&ab_channel=m%C3%B3dlmysi%C4%99nieustannie

Semele

Hill

Semele

Semele

Hill

Semele

Hill

Historia faceta, który doświadczył opętania po zabawach z tarotem. W swojej historii wspomina o kolegach, którzy też przy nim doświadczali dziwnych stanów, więc nie można powiedzieć, że był to efekt choroby psychicznej autora, skoro było więcej świadków.

Świadkowie - Opętany przez szatana
https://www.youtube.com/watch?v=8ncFUd-wHh0&ab_channel=WirtualnaPolska

Świadkowie - Opętany przez szatana [odc. 2 z 3]
https://www.youtube.com/watch?v=JfVyrGZa760&ab_channel=WirtualnaPolska

Świadkowie - Opętany przez szatana [odc. 3 z 3]
https://www.youtube.com/watch?v=ZPFSXXNs0l8&ab_channel=WirtualnaPolska

Semele

Moja koleżanka dostała napadu histerii gdy wywolywalismy duchy.
To było w latach osiemdziesiątych. Zaden duch nie przyszedł ale ona mocno sie nakręciła.

[link widoczny dla zalogowanych]

Ruch ideomotoryczny jest bardzo powszechną sprawą i wygląda na to, że podatność na niego jest adekwatna z podatnością danej osoby na sugestie hipnotyczne. Być może przyłapałeś się kiedyś np. na próbie kopania nieistniejącej piłki podczas oglądania meczu lub podobnej, dziwnej sprawie. Jeden z najbardziej znanych i niezwykłych ulicznych magików, Criss Angel wykorzystuje je do tworzenia tak niezwykłych iluzji jak lewitacja. Criss staje pośrodku dużej grupy ludzi, którzy wyciągają ręce i dotykają palcami jego ramion. Prawdopodobnie słyszałeś też o tym, jak to unosiło się krzesło, na którym ktoś siedział, a które kilkoro ludzi dotykało palcami. Nawet takie zjawiska nie są niczym nadzwyczajnym, jeśli połączy się ruch ideomotoryczny z lekką sugestią hipnotyczną. Cała sztuka polega właśnie na tym, aby przekonać ludzi, że coś będzie miało miejsce - że stolik, którego dotykają będzie się poruszał, że szklanka na tabliczce Quija zacznie się przemieszczać lub że Criss, którego dotyka palcem przynajmniej kilkanaście osób będzie lewitował.

Pod koniec XIX wieku jeden z badaczy wykonał banalny eksperyment, mający potwierdzić, że to właśnie ludzie poruszają stołem podczas seansu spirytystycznego, nie duchy. Na blacie stołu umieścił szklaną taflę i poprosił uczestników, aby położyli na niej palce. Gdyby w takim przypadku obrócił się stół, należałoby szukać wyjaśnienia w zjawiskach nadprzyrodzonych. Jednakże jak się domyślasz, ruszał się jedynie szklany blat, na zawsze obalając tezę o działalności zmarłych istot.

Jeżeli wciąż nie potrafisz dopasować opisywanego mechanizmu ruchu ideomotorycznego do swoich wspomnień o wywoływaniu duchów i nie chcesz uwierzyć w przyziemne wyjaśnienia, polecam Ci, abyś obejrzał pokaz Derrena Browna pt. Seans. Rozwieje on wszelkie Twoje wątpliwości i pozwoli Ci twardo stanąć na ziemi w tym temacie.