ŚFiNiA

Hill

Trafiłam na taki artykuł, ciekawa jestem Waszej opinii

(tłumaczone translatorem, więc mogą pojawić się błędy)

Fizyka przeżywa kryzys. Kosmologia kwantowa może to uratować i skierować nas w stronę teorii wszystkiego
„Kiedy mechanika kwantowa zostanie zastosowana do całego kosmosu, odkrywa ideę sprzed trzech tysięcy lat”.

Heinrich Päs jest niemieckim fizykiem teoretycznym i profesorem na Uniwersytecie TU w Dortmundzie. W tym fragmencie swojej książki The One, Päs łączy fizykę kwantową ze starożytną ideą dotyczącą podstaw rzeczywistości, znaną jako „monizm”. Twierdząc, że fizyka jest w kryzysie, Päs odwołuje się do nauki i filozofii, aby poszerzyć umysł i spojrzeć na naturę wszechświata, a jego ostatecznym celem jest „uratowanie duszy nauki”.

Od czasu odkrycia atomu fizycy trzymali się filozofii redukcjonizmu. Zgodnie z tą ideą przyrodę można ująć w jednolity sposób, rozkładając wszystko wokół nas na kawałki złożone z tych samych drobnych składników. Zgodnie z tą powszechną narracją przedmioty codziennego użytku, takie jak krzesła, stoły i książki, składają się z atomów, atomy składają się z jąder atomowych i elektronów, jądra atomowe zawierają protony i neutrony, a protony i neutrony składają się z kwarków. Cząstki elementarne, takie jak kwarki czy elektrony, są rozumiane jako podstawowe elementy budulcowe wszechświata.

W ciągu ostatnich pięćdziesięciu lat, aby opracować i skonkretyzować ten pogląd, setki tysięcy stron wypełniono wyrafinowanymi równaniami pełnymi dziwnych symboli. Aby przetestować te pomysły, zbudowano gigantyczne rozbijacze cząstek, rurki długie na wiele mil i warte miliardy dolarów, aby przyspieszyć materię subatomową do prędkości bliskiej prędkości światła, pozwolić jej zderzyć się z gwałtownym uderzeniem i szukać jeszcze mniejszych lub jak dotąd nieodkryte fragmenty. Z pomocą NASA i Europejskiej Agencji Kosmicznej cuda inżynierii zostały wysłane w kosmos, aby podsłuchiwać najwcześniejsze zdarzenia we wszechświecie, aby zrozumieć, jak wyglądał świat, gdy był tylko zupą gorących cząstek.

Filozofia ta odniosła ogromny sukces, ale jest w tym martwy punkt. Atomy, protony i neutrony, elektrony i kwarki są opisywane przez mechanikę kwantową. A zgodnie z mechaniką kwantową generalnie niemożliwe jest rozłożenie obiektu bez utraty niektórych istotnych informacji. Fizycy cząstek elementarnych dążą do podstawowego opisu wszechświata, takiego, który nie odrzuca żadnych informacji. Ale jeśli poważnie traktujemy mechanikę kwantową, oznacza to, że na najbardziej podstawowym poziomie natura nie może składać się ze składników. Najbardziej fundamentalny opis wszechświata musi zaczynać się od samego wszechświata.

Jak każdy inny zawodowy fizyk, na co dzień zajmuję się mechaniką kwantową. Używamy mechaniki kwantowej do obliczania i przewidywania wyników eksperymentów, obserwacji i interesujących nas problemów, czy to zderzeń cząstek w gigantycznych akceleratorach, procesów rozpraszania w pierwotnej plazmie wczesnego Wszechświata, czy też zachowania się pól elektrycznych lub magnetycznych w eksperyment laboratoryjny na ciele stałym. Ale chociaż prawie zawsze przyjmujemy mechanikę kwantową do opisania konkretnych obserwacji i eksperymentów, zwykle nie stosujemy jej do całego wszechświata. Ma to zdumiewające konsekwencje. Jak będę dowodził w tej książce, gdy mechanika kwantowa zostanie zastosowana do całego kosmosu, odkryje ona liczącą trzy tysiące lat ideę: że u podstaw wszystkiego, czego doświadczamy, leży tylko jeden,

Trzeba przyznać, że twierdzenie, że „wszystko jest Jednym”, nie brzmi jak genialna koncepcja naukowa. Na pierwszy rzut oka brzmi to absurdalnie. Po prostu wyjrzyj przez okno. Przez większość czasu na ulicy będzie więcej niż jeden samochód. Do romansu potrzebne są (przynajmniej!) dwie osoby, do odprawienia Mszy potrzeba „dwóch lub trzech” wierzących, a do porządnego meczu piłki nożnej potrzebnych jest dwudziestu dwóch graczy. Przed wiekami astronomowie przekonali nas, że Ziemia nie jest jedyną planetą we wszechświecie, a dziś współczesna kosmologia zna praktycznie niezliczone gwiazdy.

Ale mechanika kwantowa zmienia wszystko. W systemach kwantowych obiekty łączą się tak całkowicie i całkowicie, że nie można już nic powiedzieć o właściwościach ich składników. Zjawisko to znane jest jako „splątanie” i chociaż Albert Einstein i jego współpracownicy zwrócili na nie uwagę jakieś osiemdziesiąt lat temu, dopiero teraz jest ono w pełni doceniane. Zastosuj splątanie do całego wszechświata, a otrzymasz dogmat Heraklita „Ze wszystkich rzeczy Jedno”.

„Poczekaj”, możesz sprzeciwić się. „Mechanika kwantowa dotyczy tylko drobnych rzeczy: atomów, cząstek elementarnych, może cząsteczek. Stosowanie tego do wszechświata nie ma sensu”. Będziesz zaskoczony, gdy dowiesz się, że jest coraz więcej dobrych wskazówek, że to przekonanie jest błędne. Tylko w latach 1996-2016 przyznano sześć Nagród Nobla za tak zwane makroskopowe zjawiska kwantowe. Wydaje się, że mechanika kwantowa ma uniwersalne zastosowanie, odkrycie, którego konsekwencje dopiero zaczynają być badane.

Możesz rozłożyć ręce i zaprotestować, że taka dyskusja nie ma sensu. Fizyka wydaje się działać dobrze bez takich metafizycznych rozważań. Faktem jest, że nie. Obecnie fizyka stoi w obliczu kryzysu, który zmusza nas do ponownego rozważenia tego, co rozumiemy jako „fundamentalne”. W tej chwili najbardziej błyskotliwi fizycy cząstek elementarnych i kosmolodzy są wyobcowani eksperymentalnymi odkryciami niezwykle nieprawdopodobnych zbiegów okoliczności, które jak dotąd wymykają się wszelkim wyjaśnieniom. Jednocześnie poszukiwanie teorii wszystkiego pozbawia fizykę jej podstawowych pojęć, takich jak materia, przestrzeń i czas. Jeśli te zniknęły, co pozostaje?

Kosmologia kwantowa implikuje, że podstawowa warstwa rzeczywistości nie składa się ani z cząstek, ani z maleńkich, wibrujących, jednowymiarowych obiektów zwanych „strunami”, ale z samego wszechświata — rozumianego nie jako suma tworzących go elementów, ale raczej jako całość. - obejmująca jedność. Jak będę argumentował, to przekonanie, że „wszystko jest Jednym”, może ocalić duszę nauki: przekonanie, że istnieje wyjątkowa, zrozumiała i fundamentalna rzeczywistość. Kiedy ten argument się utrzyma, wywróci nasze poszukiwania teorii wszystkiego do góry nogami – oparcia się na kosmologii kwantowej, a nie na fizyce cząstek elementarnych czy teorii strun (obecnie najpopularniejszej kandydatce na kwantową teorię grawitacji). Taka koncepcja implikuje ponadto potrzebę zrozumienia, jak to możliwe, że doświadczamy świata tak wielu rzeczy, skoro wszystko jest „jednym”. Zapewnia to proces znany jako „dekoherencja”, który jest niezbędny w praktycznie każdej gałęzi współczesnej fizyki. Dekoherencja jest środkiem chroniącym nasze codzienne doświadczenia przed nadmiarem kwantowych dziwactw. I realizuje resztę tezy Heraklita: „wszystko z Jednego”.

W konsekwencji będziemy musieli rozpracować, jak takie pojęcie zmienia nasze spojrzenie na najgłębsze pytania filozofii: „Czym jest materia? „Czym jest przestrzeń? " "Czym jest czas? „Jak powstał wszechświat?” – a nawet tego, co ludzie religijni nazywają „Bogiem” (ponieważ przez wieki pojęcie wszechogarniającej jedności utożsamiano z Bogiem). Będziemy też musieli skonfrontować się z tym, dlaczego monizm nie jest bardziej popularny, skoro tak prosto wynika z mechaniki kwantowej. Dlaczego brzmi to dla nas tak dziwnie? Skąd bierze się nasz intuicyjny, deprecjonujący odruch? Aby naprawdę zrozumieć tę stronniczość, musimy zapuścić się w historię monizmu.

The One to historia zarówno poważnego kryzysu w fizyce, jak i na wpół zapomnianej koncepcji, która ma potencjał, aby go rozwiązać. Bada ideę, że „wszystko jest jednym”, że materia, przestrzeń, czas i umysł są tylko artefaktami naszego gruboziarnistego spojrzenia na wszechświat. Po drodze opowiada, jak koncepcja ewoluowała i kształtowała bieg historii, od starożytności po współczesną fizykę. Monizm nie tylko zainspirował sztukę Botticellego, Mozarta i Goethego, ale także wpłynął na naukę Newtona, Faradaya i Einsteina. Nawet teraz monizm staje się milczącym założeniem leżącym u podstaw naszych najbardziej zaawansowanych teorii dotyczących czasu i przestrzeni. To historia pełna miłości i oddania, strachu i przemocy — i najnowocześniejszej nauki. W dużym stopniu jest to opowieść o tym, jak ludzkość stała się tym, czym jest.

[link widoczny dla zalogowanych]

Semele

Profesor Duch próbuje odpowiedzieć

[link widoczny dla zalogowanych]

Co mogę odpowiedzieć na takie listy? Możemy to roztrząsać na poziomie egzystencjalnym, rozważając co warto, czy tylko perspektywa nieskończoności i trwałości powinna dawać nam radość, czy też wystarczy się zadowolić chwilą radości gdy dziecko się do mnie uśmiecha, patrzę jak sikorka wyciąga z mojego karmidełka ziarenko słonecznika (mamy 50 kg na dokarmianie). Cokolwiek mnie spotka, radością jest widzieć niebieskie niebo, słuchać dobrej muzyki, widzieć przebłysk zrozumienia u studentów w czasie wykładu

wodnick

Hill

Semele

Rożne spojrzenia na wiarę i naukę:

[link widoczny dla zalogowanych]

Andrzej Dragan, fizyk, artysta i ateista, powiedział bratu Consolmagno, że jako naukowiec zajmujący się fizyką kwantową nie wierzy w naukę, „ponieważ nauka w ogóle nie potrzebuje mojej wiary, a podstawową zasadą nauki jest wątpienie”, kwestionowanie wszystkiego. Dragan stwierdził, że św. Mateusz miał rację, proponując ludziom ocenianie czegoś po jego owocach. „To wystarczy”, ponieważ nauka wykazała, że „takie podejście działa”, czego rezultatem są „nagie małpy lądujące na Księżycu” i inne niesamowite rzeczy.

Brat Consolmagno odparł, że wątpienie jest częścią wiary. „Gdybyś był pewien, nie potrzebowałbyś wiary” – powiedział. Mamy wątpliwości, „ale też przekonanie, że możemy je rozwiać i nauczyć się czegoś więcej. To jest wiara, której potrzebujemy. Nie mówię tu nawet o wierze w Boga, mówię o wierze w proces odkrywania”.

„Gdyby ludzie oceniali wartość odkryć tylko na podstawie owoców, łatwo byłoby wysunąć argument, że technologiczne owoce zanieczyszczenia środowiska i bomba atomowa mogą usprawiedliwiać nieuprawianie nauki w ogóle”. Ta wąska wizja oparta na funkcjonalności nie inspiruje ludzi „do patrzenia dalej ani nie pozwala nam docenić radości, jaką mamy, gdy patrzymy dalej” – powiedział jezuita.

Z kolei fizyk teoretyczny prof. Krzysztof Meissner zgodził się, że w nauce potrzebna jest wiara; „musimy wierzyć, że za wszystkim, co widzimy, działają prawa fizyki”. „Budzisz się rano i wiesz, że słońce tam będzie, że możesz chodzić, bo prawa fizyki się nie zmieniły, nasze istnienie opiera się na tej wierze, że prawa fizyki są uniwersalne w czasie i przestrzeni - powiedział Meissner.

W spotkaniu wzięli udział ludzie ze świata nauki, technologii, filozofii, sztuki i ekonomii, w tym liczni Polacy, m.in. Artur Chmielewski z NASA, ks. prof. Michał Heller, fizyk kwantowy Andrzej Dragan, Tomasz Trafny z Papieskiej Akademii Kultury, prof. Hanna Suchocka czy reżyser Krzysztof Zanussi

O.K.

syndirel · Dołączył: 21 Mar 2021 Posty: 389 Przeczytał: 0 tematów Płeć: Mężczyzna

No brawo O.K.! - jakbym czytał Dragana...

Hill

marekmosiewicz · Dołączył: 03 Lut 2006 Posty: 323 Przeczytał: 0 tematów

Myślę, że nie jestem jedno, ani z Kaczyńskim, ani z Putinem.