ŚFiNiA

towarzyski.pelikan

Część fizyków twierdzi, ze czas zaczął się z Wielkim Wybuchem, tzn. wcześniej nie ma sensu o nim mówić.

A ja się zastanawiam, jak czas mógł się zacząć? Żeby czas się zaczął, musi mieć początek. Np. mówimy, że film się zaczął, podając konkretny punkt czasu, w którym film się zaczął. Czas może się zacząć tylko w czasie, a więc początek czasu zakłada czas. Czy czas może się skończyć? Skończyć znaczy tyle co "przestać trwać", czyli zakończenie czasu zakładałoby czas.

Czy to nie jest aby odwrócenie przyczyny i skutku? Tzn. Wielki wybuch musiał odbyć się w czasie? Wielki Wybuch jest zdarzeniem, jakaś zmianą, a ta zakłada czas.

A co jeśli czas jest wieczny i wynika to z samej jego natury, bo nie może mieć ani początku, ani końca, a każde zdarzenie, które miałoby spowodować albo zakończyć jego istnienie, musiałoby go zakładać? :think:

Michał Dyszyński

fedor

towarzyski.pelikan

towarzyski.pelikan

fedor

Michał Dyszyński

towarzyski.pelikan

Michał Dyszyński

Piotr Rokubungi

A co wy na to śfiniaczki, że czas jest miarą rozwoju tego, w jakiej mierze i jak odbieramy, na ile jesteśmy „podłączeni” do Wszechświadomości (Istoty Najwyższej)? Trochę prościej: czas jest miarą postępu wiedzy ludzkiej, a ogólniej- miarą wzrostu, rozwoju [zbiorowej] wyobraźni ludzi. To, co nazywacie [nie tylko] tu „niezależną” rzeczywistością jest pełnią [wyobraźni] Istoty Wszechświadomej. Czy to, co postrzegamy jest zdeterminowane z góry, czy nie, to..zależy..również od ludzi. Czy mamy tzw. (niepoprawnie zresztą) wolną wolę? Tak, lecz tylko w zakresie naszego bieżącego rozpoznania tej rzeczywistości. Ale czy Wszechświadomość nie determinuje, skoro dla Niej wszystko wydarza się JUŻ [czyli w ludzkim rozumieniu właśnie się zadziało, wypełniło]? Tak, determinuje, bo dla Wszechświadomości wszystko jest „z góry” ustalone- przecież Ona sama to ustaliła. Ale bardzo kluczowe jest w tej kwestii słowo „wszystko”; otóż pojęcie „wszystko” mieści, zawiera w sobie „cokolwiek”, a więc to od rozwoju naszej świadomości zbiorowej, od ewolucji ludzkiej wyobraźni zależy, co z tego „wszystko” zrozumiemy i zrealizujemy, które „cokolwiek” się dla nas ziści, przy również naszym w to wkładzie, ale również wszystkich form „czujących, czyli „podłączonych” do Wszechświadomości, do Wszechwiedzy [a bardzo prawdopodobne, że wszelkie formy są emanacją Istoty Najwyższej, czyli Wszechświadomości i są wobec tego z Nią połączone].
W tym zawiera się poniekąd także odpowiedź na pytanie, czy Wszechświadomość, czyli bóg może być zły, czy może dopuszczać zło. Oczywiście, że może, a nawet musi poprzez akty tzw. materializacji, co nie stoi w sprzeczności z tym, że sama natura boga [na nieco podobnej zasadzie, jak natura buddy] jest dobra oraz idealna. Ale to nie temat na..taki temat, a poza tym, może być to dla większości z was trudne do zrozumienia, szczególnie jeśli nie rozumiecie prawidłowo pojęcia cimcum, pojęcia „skrócenia” Ain Sof, wycofania się Jahwe ze sefir, które jednak w rożnym stopniu transcenduje...

Semele

Semele

Pętla czasu
[link widoczny dla zalogowanych]

MaluśnaOwieczka

A Stephen Hawking użył kiedyś takiej analogii przystępnej dla szarej owcy: "A co jest na północ od bieguna północnego?".

Semele

Streszczenie. Zastanawiając się nad Początkiem, człowiek cofa się wyobraźnią w czasie. Zwykle karmi przy tym wyobraźnię wynikami badań naukowych tak, jakby droga do Początku wiodła w czasie używanym w teoriach naukowych. Skutkuje to konfliktami między wiarą i nauką. Pokażemy - rozpoczynając od krytyki paradoksów Zenona i argumentacji McTaggarta i sięgając do wniosków z fizyki współczesnej (głównie teorii względności) - że aby uzyskać opis Rzeczywistości, w której płynie czas, należy obok czasu fizycznego wprowadzić czas zdarzeń. Konstrukcja taka, naturalna w ramach ontologii w rodzaju empiryzmu Berkeleya, usuwa owe konflikty i stawia problem Początku w innym świetle.

[link widoczny dla zalogowanych]

W dziale Genesis 037

O.K.

Semele

Einstein Einstein krytykował twierdzenia Bergsona mówiąc, ze jest czas psychologiczny i czas fizyczny, nie ma czegoś takiego jak czas filozofów.

Zgodnie z poglądem Einsteina interpretacja teorii powinna sie sprowadzać do rekonstrukcji świata opisywanego przez te strukturę. Teoria natomiast powstaje wtedy, gdy zostaje zdefiniowana struktura matematyczna, w której wyniki pomiaru znajdują swoje logiczne miejsce.

Jeśli odniesie ona swój empiryczny sukces możemy mówić, że zidentyfikowaliśmy prawa świata. Kryterium wyboru teorii jest zdroworozsądkowe i opiera sie o sukcesy empiryczne.

Bez empirii indukcji i nie ma nauki.. To tak na marginesie...

Piotr Rokubungi