ŚFiNiA

wujzboj

Co do przemocy słownej i kontr-przemocy słownej, to pozwolę sobie przypomnieć nie tylko Regulamin tego forum, który takich zachowań zabrania wprost, ale także niedawno przywołane przez ateistę właśnie słowa Jezusa o nastawianiu drugiego policzka. Złych zachowań nie należy korygować złym zachowaniem, lecz zachowaniem dobrym i sięgającym do PRZYCZYNY zła, a nie powielającym jego PRZEJAWY.

Semele

Natura nie znosi próżni.
Świętem Istoty Najwyższej ustanowiono dzień 8 czerwca[1]. W Paryżu ceremonia religijna zorganizowana została w dużej mierze według pomysłów Robespierre'a, który był również głównym aktorem wystawnego święta. Maszerował on na czele szeregu deputowanych Konwentu, ubranych w świąteczne szaty, z kwiatami w dłoniach. Następnie na oczach tłumów odsłonięty został posąg Istoty Najwyższej, zaś spalone figury Ateizmu, Ambicji Osobistej, Egoizmu i Fałszywej Skromności. Robespierre wygłosił następnie długie przemówienie, zaś całość odbywała się przy uroczystej muzyce François-Josepha Gosseca i Étienne'a Nicolasa Méhula. Podobnie uroczystości miały miejsce w większości większych miast Francji, jednak jedynie w Paryżu, Lyonie i miastach położonych nad Rodanem cieszyły się one wysoką frekwencją. Nie zdołały one jednak, na co liczył Robespierre, zjednoczyć deputowanych ani ostatecznie wykorzenić kultu Rozumu.

Po przewrocie thermidoriańskim kult Istoty Najwyższej faktycznie zanikł.

[link widoczny dla zalogowanych]

Sama uroczystość 8 czerwca miała zaskakujący przebieg. Po odsłonięciu figury Istoty Najwyższej, spalono figury Ambicji Osobistej, Egoizmu, Fałszywej Skromności i... Ateizmu, którego Robespierre był zdecydowanym przeciwnikiem. Rewolucjonista nie wierzył, że idea taka jak świecki republikanizm może się utrzymać bez sacrum, a cześć wobec Absolutu jest niezbędna, aby zmotywować ludzi do ostatecznych poświęceń.
Założenie jakobinów, wedle którego wspólny kult zjednoczy społeczeństwo, nie spełniły się. Oprócz wierności części Francuzów, nawet paryżan!, katolicyzmowi, istotna przeszkodą okazała się nieokreśloność nowej wiary, brak wewnętrznie spójnych dogmatów i widowiskowy, wręcz teatralny charakter czerwcowego święta, które zgromadziło raczej widzów, niż prawdziwych uczestników.
Po przewrocie termidoriańskim Najwyższą Istotę zastąpił kult Rozumu, promowany przez, miedzy innymi, Josepha Fouché. Jako konkurencyjna, kult rozwijał się w latach 1792-94 jako alternatywa dla pomysłów Robespierre'a i bardziej materialistyczna interpretacja dorobku oświecenia. Ta wersja świeckiej religii w pewnych aspektach szła znacznie dalej, niż poprzedniczka – promowała ateizm przy jednoczesnym aktywnym przerabianiu kościołów katolickich na nowe świątynie. Jednocześnie jego dogmaty wydawały się bardziej mgliste, a obrzędowość nigdy nie została skatalogowana i rozwinięta.
[link widoczny dla zalogowanych]

syndirel · Dołączył: 21 Mar 2021 Posty: 389 Przeczytał: 0 tematów Płeć: Mężczyzna

Semele

syndirel · Dołączył: 21 Mar 2021 Posty: 389 Przeczytał: 0 tematów Płeć: Mężczyzna

Jak zwykle niewyspana:
http://www.sfinia.fora.pl/apologia-kontra-krytyka-teizmu,5/ateizm-nie-jest-cnota,20377-200.html#677337

Semele

syndirel · Dołączył: 21 Mar 2021 Posty: 389 Przeczytał: 0 tematów Płeć: Mężczyzna

Nie śpiąca, ino senna...

Precyzja jest pożądana - zwłaszcza w DR.

Semele

syndirel · Dołączył: 21 Mar 2021 Posty: 389 Przeczytał: 0 tematów Płeć: Mężczyzna

Semele

syndirel · Dołączył: 21 Mar 2021 Posty: 389 Przeczytał: 0 tematów Płeć: Mężczyzna

To se lub, ale może jednak nie w DR...?! :think:

Semele

syndirel · Dołączył: 21 Mar 2021 Posty: 389 Przeczytał: 0 tematów Płeć: Mężczyzna

Ogarnij się rybeńko:
"ŚFiNiA - Światopoglądowe, Filozoficzne, Naukowe i Artystyczne forum - bez cenzury, regulamin promuje racjonalną i rzeczową dyskusję i ułatwia ucinanie demagogii."
Oczywiście zdaję sobie sprawę, że regulaminu nie przeczytałaś - zresztą słusznie, bo to stęk bzdur - i nie wiesz z kim tańczysz!

Jednakowoż "Dura lex, sed lex"... :rotfl:

PS
Apropopo tańcowania:

Semele

Cnota to intencja czynienia dobra.
Ateizm zawiera w sobie intencję czynienia dobra.