Bóg, a moralność

ŚFiNiA
ŚFiNiA - Światopoglądowe, Filozoficzne, Naukowe i Artystyczne forum - bez cenzury, regulamin promuje racjonalną i rzeczową dyskusję i ułatwia ucinanie demagogii. Forum założone przez Wuja Zbója.

FAQ

Szukaj

Użytkownicy

Grupy

Galerie

Rejestracja

Profil

Zaloguj się, by sprawdzić wiadomości

Zaloguj

Bóg, a moralność
Idź do strony Poprzedni 1, 2, 3, 4, 5

Forum ŚFiNiA Strona Główna -> Apologia kontra krytyka teizmu

Zobacz poprzedni temat :: Zobacz następny temat

Autor

Wiadomość

Michał Dyszyński
Bloger na Kretowisku

Dołączył: 04 Gru 2005
Posty: 31317
Przeczytał: 101 tematów

Skąd: Warszawa
Płeć: Mężczyzna

Wysłany: Śro 19:02, 12 Lut 2020 Temat postu:

Dyskurs napisał:

MD napisał:

... także moralności "bezbożne".

Czego ta szalona gonitwa w labiryncie intelektu podświadomie nie wymyśli?

Znasz definicję pojęcia moralność?
Obawiam się, że nie za bardzo. Dla przypomnienia: [link widoczny dla zalogowanych] (wersja angielska lepiej to opisuje, bo np. odnosi się do moralności plemiennej osobno, a współczesne moralności opisuje osobno)
Tam w tabelce mamy podanych kilka moralności - wszystkie z resztą nie odnoszące się do Boga. Bo moralność to nic innego tylko ZBIÓR NORM DLA OKREŚLONEJ SPOŁECZNOŚCI, cecha KULTUROWA.
Wygląda na to, że w ogóle pomyliła Ci się moralność z etyką (przeczytaj w Wikipedii, tam o tym wspominają), albo z czymś co można by określić jako "słuszność etyczna".
Gdybyś rozumiała to zagadnienie od strony rzeczywiście naukowej, to miałabyś świadomość, że nauka rozważa różne jej rodzaje. Ale tej świadomości nie masz, więc dla Ciebie rozważanie różnych moralnosci okazuje się być "chorągiewką". Akurat naukowcy tak robią - niczym "chorągiewki" rozważają różne opcje, badają je, porównują.

Dyskurs napisał:

Wr*eczycki, 2019 [dysertacja doktorska] napisał:

Winston (2002) explored the meaning of Christian love and proposed that Christian leaders’ focus on moral love does not give so much that the self is lost, but rather “love in a social or moral sense [is] embracing the judgment and the deliberate assent of the will as a matter of principle, duty, and propriety to do the right thing at the right time for the right reason” (p. 5). <-> Winston (2002) zbadał znaczenie chrześcijańskiej miłości i zaproponował, aby skupienie przywódców chrześcijańskich na miłości moralnej nie dawało rezultatu, że ich jaźń ginie, ale raczej ozdwierciedla „miłość w sensie społecznym lub moralnym [obejmująca] osąd i celową akceptację woli co do zasady, obowiązku i słuszności, aby postępować właściwie we właściwym czasie i z właściwego powodu ”(s. 5).

Więc jak buduję model konceptualny czyli: Dojrzałość Emocjonalna <-> Suwerenność Emocjonalna <-> Samokierowanie <-> Uniesienie Woli <-> Moralne Postawy Behawioralne to ewidentnie rozwijam idee interpretacji greckiego terminu agapao/miłość moralna, którego znaczenie Wisnton (2002) podaje tutaj [link widoczny dla zalogowanych] a którego nie naucza się w neurotycznym KrK w Polsce.

Sumując, jak Michał za każdym razem kiedy Michała Bóg labiryntowy zacznie wjeżdżać buldożerem do ateistów pojmowania moralności, to niech się Michał uszczypnie w udo i nawet latem w szortach sińca nie będzie widać a lekkie pobolewanie będzie przypominać aby Michał nie przenosił swojego neurotycznego Boga w aspekt życia osób ateistycznych i nie ewangelizował, bo to niezgodne z Konstytucją RP.

Jak się Michał przez samodyscyplinę uspoki, to automatycznie uspokoi się Michalowy Bóg, i daj nam Boże/najwyższy instynkcie samopoznania aby się tak stałe działo.

Uspokoić powinnaś kolejne swoje domniemania, które do moich poglądów mają się nijak.