ŚFiNiA

szaryobywatel

Widzę że po raz nty wraca ta sama dyskusja. Kwestia definicji. Banjankri przyjmuje takie definicje, że wychodzi mu że cokolwiek co nie jest doświadczeniem, nie istnieje. Taki gust. Jak ktoś chce się zajmować analitycznie tematem, to takich definicji nie będzie przyjmować, bo po co miałby mnożyć terminy i wprowadzać dwa rodzaje istnienia które w istocie są takim samym predykatem.

Hill

Banjankri

szaryobywatel

Banjankri

Bo jak nie wiesz, że istnienie jest tworem mentalnym i myślisz, że rzeczy istnieją poza doznaniem, to nawet tym bytom, które nie mają swojego odzwierciedlenia w doznaniu, nadajesz atrybut istnienia. I tak powstaje Bóg. W poprawnie zdefiniowanym istnieniu, Bóg jest ludzką projekcją, bez podstaw w doznaniu. Teiści z błędną definicją, mogą się łudzić, że chociaż im się nie objawia, gdzieś tam jest. Przy poprawnej, jest zmyślony z definicji. Innymi słowy, problem niemożności udowodnienia nieistnienia, nie zachodzi w przypadku poprawnej definicji istnienia.

Semele

Banjankri

szaryobywatel

Nie rozumiem po co miałbyś zmyślać Boga, pomijając że to absurd, żonaty kawaler, wszechmogąca osoba. Istnienie poprawnie rozumiane nie jest atrybutem tylko predykatem. Tzn jest relacją. X istnieje jako [cecha X], a to X samo jest taką samą relacją (wieloma). Nie ma rzeczy "samych w sobie".

Banjankri

Semele

Banjankri

szaryobywatel

Banjankri

Banjankri

Banjankri

Semele

Semele

[link widoczny dla zalogowanych]

istnienie, łac. esse, filoz. to, dzięki czemu określony byt jest czymś realnym;
termin istnienie w tym znaczeniu wprowadzili w XI w. filozofowie arabscy (arabska filozofia średniowieczna) odróżniający w bycie istnienie od istoty; nowe rozumienie istnienia (do którego nawiązuje się w różnych nurtach tomizmu) wprowadził św. Tomasz z Akwinu; uważał on, że istnienie jest wewnątrz każdego bytu jednostkowego zapoczątkowującym go aktem, który urealnia i aktualizuje istotę jako swoją możność (potencja) oraz powoduje, że byt przejawia się jako jedność, odrębność, realność, dobro, prawda i piękno; wśród różnych typów istnienia św. Tomasz wyróżnił tożsamy z Bogiem Samoistny Akt Istnienia, stanowiący przyczynę sprawczą innych istnień.

Banjankri

Semele

szaryobywatel

Banjankri

szaryobywatel

Banjankri

szaryobywatel

Hill

Banjankri a co w sytuacji, gdy oddziałujesz na jakieś przedmioty np. bierzesz pomidora i go kroisz? Przecież jest on realnie pokrojony, zobaczysz to Ty i zobaczą to inne osoby, że go pokroiłeś. Oddziałujesz w sposób obiektywny, widoczny dla wszystkich i wpływa to realnie na przedmiot, więc nie jest to kwestia tylko obserwacji rzeczywistości, ale też ingerencja w tą rzeczywistość.